法然上人がお勧めいただいた「お念仏」は無量寿（阿弥陀さまの願いの中での命のつながり）に生かされる「お念仏」です。年に一度は本山に　月に一度は菩提寺に　日に一度はお仏壇に…いつでも、『門』は開かれております。

私たちのご本山、総本山光明寺がある場所は、法然上人がお念仏の教えを最初に説かれた場所であります。その教えを粟生の茂右ヱ門夫婦が耳にされ、歓びのあまりお念仏を称えられた場所、お念仏の産声が沸き上がった場所なのです。時は流れ、正親町天皇は、この奇瑞に「浄土門根元地」と綸旨を下賜されました。

法然上人は誰もが救われる教えを求め、善導大師の『観経疏』に記されている「一心専念弥陀名号…」の立教開宗の「文」に出逢い、それを最初に「聞」かれた茂右ヱ門夫婦が、阿弥陀さまの願いで往生させていただける他力のお念仏を歓びのあまり称え、浄土「門」根元地の綸旨を賜るご縁に結ばれました。

加持、祈祷や大変な修行を積まないと「成仏」できないと言われていた、その時代に、阿弥陀さまの本願のはたらきで、誰もが漏れることない西方極楽浄土へ「往生」させていただける「門」が開かれたのです。

樹木も「根」をしっかりと大地に張らなければ、すぐに倒れてしまいます。「根」は見えない部分、心のようなものです。心を育てなければ、しっかりとした根は張れません。根元地は、その根元にあたる部分です。ここから「門」を開き、阿弥陀さまの願いに生かされている「お念仏」に目覚めましょう。

※法然上人は善導大師の『観経疏散善義』に記された「一心に専ら弥陀の名号を念じ、 行住坐臥に時節の久遠を問わず、念念に捨てたまわざる者、是れを正定の業と名づく。彼の仏の願に順ずるが故に」の文に誰もが救われる阿弥陀さまの本願の謂れを知り、立教開宗されました。

※茂右ヱ門夫婦は二十四歳の求道の旅の法然上人に一夜の宿を貸し、誰もが救われる教えを見つけましたら最初にお説きください…と約束をされ、承安五年（1175）三月に四十三歳の法然上人は約束を果たし、他力念仏（阿弥陀さまの願いにより救われる念仏）の教えを茂右ヱ門夫婦に説かれました。茂右ヱ門屋敷前にある「他力念仏創称之処」の石柱は大切な謂れを記しています。

※「浄土門根元地」は法然上人が初めて他力念仏の教えを説かれた「根元」に当たることに由来しています。総本山光明寺だけが「浄土門根元地」と呼称される謂れを周知する大切な機会です。また、法然上人のご遺骨を納めた場所を「御本廟」と呼称するのもご本山のみです。因みに知恩院では「御廟堂」と呼称しています。

もうひとつの　～その時『門』は開かれた～

「門」は大切な場所です。門をくぐらなければ、新しいものは見えてきません…。また、先人たちが記してくださった書物や言葉に耳を傾けなければ知ることもできません。

思いをかけてくださる存在に出逢い、願ってくださる存在に出逢い、支えてくださる存在に出逢い、時には叱ってくださる存在に出逢って「門」をくぐることができます。

「入門」という言葉は自分で入るものではなのです。色々な存在の中でその気になった時に入らせていただけた居場所なのです。そして、そこで学び、悩み、苦しみ、痛みを分け合いながら、育てられて向上する大切な通過点なのかもしれませんね。

どうぞ、日頃から開かれていた「門」をくぐってみてください。きっと、大切なものに出逢えますよ。

文責　愛知県常滑市 洞雲寺住職 磯部 順基